أما ( ياقوت الحموي ) فهو من أشهر العلماء الأدباء عند القوم ، وهو مشهور بالميل عن علي عليه السلام ، بل بالعداء والنصب له ، كما ذكر المترجمون له ( 1 ) . وأما ( عبد الرزاق ) فهو شيخ البخاري ، ومن رجال الصحيحين ( 2 ) . وأما ( معمر ) فهو : ابن راشد ، من رجال الصحيحين ( 3 ) . وأما ( الزهري ) فهو أيضا من رجال الصحيحين ( 4 ) . وأما ( سعيد بن المسيب ) فهو أيضا من رجال الصحيحين ( 5 ) . هذا ، ولا يخفى على الخبير بآراء ابن تيمية في كتاب ( منهاج السنة ) ثناؤه واعتماده على غير واحد من رجال هذا الإسناد ، كعبد الرزاق والزهري . ولأجل أن هذا الحديث صحيح ، ودلالته على الأفضلية واضحة ، كان من جملة ما يستدل به على إمامة أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ، في كتب الإمامية ، ومن أراد التفصيل فيه - سندا ودلالة - فليرجع إليها . ومما يدل على ثبوت هذا الحديث أن كبار المتكلمين من أهل السنة - كالقاضي عضد الدين الإيجي ، والشريف الجرجاني ، وسعد الدين التفتازاني - لم يرموا الحديث بالكذب والوضع ، ولم يناقشوا في سنده ، وإنما أجابوا عن الاستدلال به باحتمال تخصيص أبي بكر وعمر منه ( 6 ) .

--> ( 1 ) شذرات الذهب 5 / 121 وغيره . ( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 505 . ( 3 ) تقريب التهذيب 2 / 266 . ( 4 ) تقريب التهذيب 2 / 207 . ( 5 ) تقريب التهذيب 1 / 305 . ( 6 ) شرح المقاصد 5 / 299 .